Comparative Philosophy

Comparative Philosophy

A New Perspective on the Nature and Purpose of Comparative Philosophy

Document Type : Original Article

Authors
mehdi malekshaisefat 1
shamsollah seraj 2
somayeh monfared 3
1 Department of Philosophy, Ilam University
2 Department of Islamic Philosophy and Theology, Faculty of Theology, Ilam University
3 Department of Philosophy, Faculty of Theology, University of Ilam, Ilam, Iran
10.30487/cph.2024.2020002.1022
Abstract
A New Perspective on the Nature and Purpose of Comparative Philosophy
Abstract:
Exploring how different cultures and philosophies approach fundamental human issues has been inherently interesting and important for researchers. This interest is heightened by the fact that despite notable differences in concepts, methods, and issues, there are many similarities between these approaches. Recently, these endeavors have taken the form of a well-defined discipline known as Comparative Philosophy or Intercultural Studies. The primary purpose of this field is to identify and understand the commonalities and differences in various cultural perspectives. However, some people, based on their specific philosophical views, doubt the practicality of these efforts, thinking they won't lead to meaningful results. Although, on the surface, the domain of these two issues - the definition and the possibility of realization of Comparative Philosophy - appears to be separate from each other, this paper, after exploring various perspectives in this area and tackling with the challenges of realizing this type of knowledge, a close examination of the fundamental principles of thought and philosophy allows for a simultaneous and cohesive response to both of these issues. In essence, a novel definition of Comparative Philosophy is offered by taking into account the feasibility and effectiveness of realizing Comparative Philosophy and cross-cultural comparison.
Keywords
Philosophy
Comparative
Perspective
Subjects
ایزوتسو، توشیهیکو (١٣٧٨)، صوفیسم و تائوئیسم، ترجمۀ محمدجواد گوهری، تهران: روزنه.
سلیمانی آملی، حسین (1385)، فلسفه تطبیقی و تطبیق فلسفی، تهران: شرکت انتشارات علمی فرهنگی.
سبزواری، هادی بن محمد (1369)، شرح منظومه، تهران: نشر ناب.
لهراسبی احمد (1396)، «چیستی فلسفۀ تطبیقی بررسی تحلیلی»، تأملات فلسفی، ش 18 ص 207 تا 240.
لهراسبی، احمد و موسوی اعظم، سید مصطفی (1395)، امکان فلسفۀ تطبیقی بر مبنای راه‌حل شیانگ لانگ جانگ، از ص 257 تا ص 276.
عضدالدین ایجی، عبدالرحمن ابن احمد (بی‌تا)، شرح المواقف، قم: الشریف الرضی.
رازی، فخرالدین (1986م)، لباب الاشارات و التنبیهات، قاهره مصر: مکتبه الکلیات الازهریه.
شریف‌زاده، رحمان (1391)، «قیاس‌ناپذیری و مسئلۀ تعارض پارادایم‌های علمی پیشنهاد یک نظریۀ سمانتیکی»، فلسفۀ علم، ش 1، ازص 69 تا 91
شایگان، داریوش (بی‌تا)، قیامت و معاد در عرفان اسلامی و هندو، بی‌تا، بی‌جا.
عسکری سلیمانی امیری (1385)، « جایگاه ام القضایا (اصل امتناع نقیضین) در میان معارف بشری»، معرفت فلسفی، ش 3 از ص 79 تا 107.
عابدینی، جواد (1392)، «فلسفه تطبیقی و مبانی روش شناختی آن از دیدگاه هانری کربن»، عیار پژوهش در علون انسانی، ش7 از ص 23 تا 34.
کوهن، تامس ساموئل (١٣٨٩)، ساختار انقلاب‌های علمی، ترجمۀ سعید زیباکلام، تهران: سمت.
واعظی، احمد (١٣٨٦)، درآمدی بر هرمنوتیک، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
حجتی، علی (1395)، امکان و چگونگی فلسفۀ تطبیقی در نظام‌های فلسفی.
کاپلستون، فردریک چالرز (1362)، تاریخ فلسفۀ کاپلستون جلد پنجم از هابز تا هیوم، امیر جلال الدین اعلم، تهران: انتشارات سروش.
طباطبایی، محمد حسین (1387)، آغاز فلسفه، قم: بوستان کتاب.
طباطبایی، محمد حسین (1386)، نهایۀ الحکمه، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) مرکز انتشارات.
کربن، هانری (1391)، چشم‌اندازهای فلسفی و معنوی: اسلام ایرانی، ترجمۀ ان‌شاالله رحمتی، تهران: سوفیا.
کربن، هانری (1369)، فلسفۀ ایرانی و فلسفۀ تطبیقی، ترجمۀ جواد طباطبایی، تهران: توس
کربن، هانری (1383)، از هایدگر تا سهروردی، ترجمۀ حامد فولادوند، تهران: وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی .
یعقوبیان، محمد حسین (1399)، «تاریخچه فلسفه تطبیقی در ایران»، حکمت و معرفت، ش 154، ص 24 تا 27.
 
Zheang, Xianglong (2010), “Comparison Paradox, Comparative Situation and Interparadaigmaticy: a Methodological Reflection on Comparison Philosophical”, Comparison in Comparative Philosophy